ណេតាន់យ៉ាហូ គាំទ្រសំណើទោសប្រហារជីវិតសម្រាប់ភេរវកររបស់អ៊ីស្រាអែល ចំពេលមានការជជែកដេញដោលជាសាធារណៈយ៉ាងខ្លាំងក្លា

(SeaPRwire) –   សេចក្តីព្រាងច្បាប់ដ៏ចម្រូងចម្រាសមួយ ដែលស្នើឱ្យមានទោសប្រហារជីវិតចំពោះភេរវករប៉ាឡេស្ទីន — ដែលត្រូវបានគាំទ្រដោយនាយករដ្ឋមន្ត្រី Benjamin Netanyahu — បានបង្កឱ្យមានការជជែកដេញដោលជាសាធារណៈ និងនយោបាយយ៉ាងខ្លាំង។

ខណៈដែលលោក Netanyahu ដំបូងឡើយបានបដិសេធមិនគាំទ្រជាសាធារណៈនូវច្បាប់នេះ ដោយសារការព្រួយបារម្ភថាវាអាចប៉ះពាល់ដល់ចំណាប់ខ្មាំងដែលត្រូវបានឃុំខ្លួននៅក្នុងតំបន់ Gaza អ្នកនាំពាក្យរបស់លោកបានបញ្ជាក់ពីការគាំទ្ររបស់លោកចាប់តាំងពីពេលនោះមក។

“ចំពោះសេចក្តីព្រាងច្បាប់ទោសប្រហារជីវិត គេដឹងថានាយករដ្ឋមន្ត្រីគាំទ្ររឿងនេះ ពិតណាស់ក្នុងនាមជាការដាក់ទណ្ឌកម្មបន្ទាប់ពីការកាត់ក្តីដោយយុត្តិធម៌នៅក្នុងប្រព័ន្ធតុលាការរបស់យើង។ នរណាម្នាក់ដែលធ្វើបាបរដ្ឋអ៊ីស្រាអែល និងប្រជាពលរដ្ឋរបស់ខ្លួននឹងទទួលផលវិបាក” Shosh Bedrosian អ្នកនាំពាក្យសម្រាប់ប្រព័ន្ធផ្សព្វផ្សាយបរទេសប្រចាំការិយាល័យនាយករដ្ឋមន្ត្រីបានថ្លែង។

សមាជិកសភាចម្រុះ និងជាអ្នកឧបត្ថម្ភសេចក្តីព្រាងច្បាប់ លោកស្រី Limor Son Har-Melech បានប្រាប់ Digital ថា “ទោះបីជាច្បាប់នេះមិនទាន់ត្រូវបានព្រាងពេញលេញនៅឡើយក៏ដោយ យើងចង់ដោះស្រាយបាតុភូតនៃការវាយប្រហារភេរវកម្មប្រឆាំងនឹងប្រជាពលរដ្ឋអ៊ីស្រាអែល ហើយដូច្នេះ ផ្អែកលើគោលការណ៍ជាមូលដ្ឋាន យើងបានកំណត់ថាច្បាប់នេះនឹងអនុវត្តចំពោះអ្នកដែលធ្វើការវាយប្រហារភេរវកម្មប្រឆាំងនឹងប្រជាពលរដ្ឋនៃរដ្ឋអ៊ីស្រាអែល”។ គណបក្ស Otzma Yehudit របស់លោកស្រី Har-Melech បានជំរុញសេចក្តីព្រាងច្បាប់នេះ។

ឯកសារមួយដែលគូសបញ្ជាក់អំពីគោលការណ៍ជាមូលដ្ឋាននៃច្បាប់នេះ បានចែងថា ទោសទណ្ឌ “នឹងត្រូវដាក់ដោយសំឡេងភាគច្រើនធម្មតា ដោយគ្មានការសម្រេចចិត្ត ដោយគ្មានសមត្ថភាពក្នុងការកែប្រែប្រភេទទោសទណ្ឌ ដោយគ្មានសមត្ថភាពក្នុងការបន្ធូរបន្ថយទោសទណ្ឌដោយផ្តល់កិច្ចព្រមព្រៀង ឬតាមរយៈការលើកលែងទោស (យោងតាមច្បាប់ដែលមានស្រាប់)”។

ដើម្បីទប់ស្កាត់ការពន្យារពេល ឯកសារនេះបានបន្ថែមថា ការប្រហារជីវិត “នឹងត្រូវបានអនុវត្តក្នុងរយៈពេល ៩០ ថ្ងៃ” ហើយថាវានឹងត្រូវបានគ្រប់គ្រងដោយសេវាពន្ធនាគារ “តាមរយៈការចាក់ថ្នាំពុល”។

ឯកសារនេះបានគូសបញ្ជាក់ពីប្រសិទ្ធភាពរារាំងដែលច្បាប់នេះមានបំណង ដោយកត់សម្គាល់ថារដ្ឋអ៊ីស្រាអែលត្រូវបានគេកំណត់គោលដៅម្តងហើយម្តងទៀតដោយស្វែងរកការចាប់ជំរិតជនជាតិអ៊ីស្រាអែលដើម្បីដោះដូរអ្នកទោស។ ឧទាហរណ៍ កិច្ចព្រមព្រៀងឆ្នាំ ២០១១ បានឃើញអ្នកទោសប៉ាឡេស្ទីនចំនួន ១,០២៧ នាក់ត្រូវបានដោះលែងជាថ្នូរនឹងទាហាន IDF លោក Gilad Shalit ដែលត្រូវបានចាប់ជំរិតនៅឆ្នាំ ២០០៥។ មេដឹកនាំ Hamas លោក Yahya Sinwar — ដែលត្រូវបានគេមើលឃើញយ៉ាងទូលំទូលាយថាជាអ្នករៀបចំការសម្លាប់រង្គាលថ្ងៃទី ៧ ខែតុលា — ស្ថិតក្នុងចំណោមអ្នកដែលត្រូវបានដោះលែងក្នុងការដោះដូរនោះ។

លោក Itamar Ben-Gvir រដ្ឋមន្ត្រីសន្តិសុខជាតិអ៊ីស្រាអែល និងជាប្រធានគណបក្ស Otzma Yehudit បានប្រាប់ Digital ថា “ច្បាប់ទោសប្រហារជីវិតសម្រាប់ភេរវករគឺចាំបាច់ និងសំខាន់បំផុត។ នរណាម្នាក់ដែលរំលោភកូនស្រីរបស់យើង សម្លាប់មនុស្សចាស់របស់យើង ឬសម្លាប់កូនៗរបស់យើង គ្មានសិទ្ធិរស់រានមានជីវិត គ្មានសិទ្ធិដកដង្ហើមសូម្បីតែមួយវិនាទី។ ទោសរបស់គាត់គឺមួយ: ព្យួរកគាត់”។

លោកបានបន្ថែមថា “ច្បាប់នេះគឺជាច្បាប់សីលធម៌ និងក្រមសីលធម៌ ហើយវាផ្ញើសារយ៉ាងច្បាស់លាស់ទៅកាន់សត្រូវរបស់យើងថា: កុំលេងសើចជាមួយយើង។ ខ្ញុំនឹងបន្តជំរុញច្បាប់នេះដោយអស់ពីកម្លាំង។ ខ្ញុំនឹងមិនបោះបង់រហូតដល់យើងអនុម័តវា ព្រះជាម្ចាស់សព្វព្រះហឫទ័យ”។

បណ្ឌិត Amir Fuchs អ្នកស្រាវជ្រាវជាន់ខ្ពស់នៅវិទ្យាស្ថានប្រជាធិបតេយ្យអ៊ីស្រាអែល បានប្រាប់ Digital ថា ការស្រាវជ្រាវបង្ហាញថា ទោសប្រហារជីវិតមិនរារាំងឃាតកធម្មតាបានគួរឱ្យកត់សម្គាល់ទេ ហើយផលប៉ះពាល់របស់វាទៅលើភេរវករ — ដែលបានប្រថុយជីវិតរបស់ពួកគេរួចហើយ — អាចនឹងកាន់តែខ្សោយ។

លោកក៏បានកត់សម្គាល់ផងដែរថា ច្បាប់នេះមិនផ្តល់ការសម្រេចចិត្តដល់តុលាការ ឬព្រះរាជអាជ្ញាទេ ដែលធ្វើឱ្យទោសប្រហារជីវិតក្លាយជាកាតព្វកិច្ចក្នុងករណីខ្លះ។

“វាជាការជ្រុលនិយម ហើយខ្ញុំជឿថា មិនស្របតាមរដ្ឋធម្មនុញ្ញ។ វាក៏នឹងមិនអនុវត្តចំពោះភេរវករជ្វីហ្វដែរ ដែលជាការរើសអើង” លោក Fuchs បាននិយាយ។

“ការសន្មត់ថាយើងនឹងប្រហារជីវិតមនុស្សរាប់ម៉ឺននាក់គឺខុសទាំងស្រុង។ ច្បាប់នេះអនុវត្តចំពោះតែឃាតកប៉ុណ្ណោះ។ គំនិតដែលថាការដាក់ទោសប្រហារជីវិតមានន័យថាភេរវករទាំងអស់នឹងត្រូវប្រហារជីវិតគឺមិនពិតទាល់តែសោះ” លោកបានបន្ថែម។

លោក Yitzhak Wasserlauf រដ្ឋមន្ត្រីអ៊ីស្រាអែលសម្រាប់តំបន់ Negev, Galilee និង National Resilience បានប្រាប់ Digital ថា ច្បាប់ទោសប្រហារជីវិតសម្រាប់ភេរវករគឺសំខាន់ ព្រោះវាមានបំណងបញ្ចប់ការចាប់ជំរិតជនជាតិអ៊ីស្រាអែល។

“មធ្យោបាយតែមួយគត់ដែលនឹងមិនមានការចាប់ជំរិតជនជាតិអ៊ីស្រាអែលទៀតនោះ គឺប្រសិនបើគ្មានភេរវករទៀតដើម្បីដោះលែងជាថ្នូរនឹងពួកគេ” លោក Wasserlauf បាននិយាយ។

ទោសប្រហារជីវិតត្រូវបានប្រើប្រាស់តែពីរដងប៉ុណ្ណោះក្នុងប្រវត្តិសាស្ត្រអ៊ីស្រាអែល — គួរកត់សម្គាល់បំផុតគឺនៅឆ្នាំ ១៩៦២ ក្នុងការប្រហារជីវិតមន្ត្រី SS លោក Adolf Eichmann ដែលជាស្ថាបត្យករដ៏សំខាន់ម្នាក់នៃការសម្លាប់រង្គាល Holocaust។

សមាជិកសភា United Torah Judaism លោក Yaakov Asher ដែលប្រឆាំងនឹងសេចក្តីព្រាងច្បាប់នេះ បានប្រាប់ Digital ថា ការជំទាស់របស់លោកមានមូលដ្ឋានលើគោលការណ៍ pikuach nefesh ដែលជាគោលការណ៍ជាមូលដ្ឋានមួយដែលផ្តល់អាទិភាពដល់ការរក្សាជីវិតមនុស្សលើសពីស្ទើរតែគ្រប់បទបញ្ញត្តិសាសនាផ្សេងទៀត។

លោក Asher បាននិយាយថា “រ៉ាប៊ី Dov Lando បានណែនាំយើងឱ្យប្រឆាំងវា ដោយព្រមានថា ទោះបីជាការលើកឡើងនូវបញ្ហានេះ — ទុកឱ្យតែការបង្កើតច្បាប់វាក៏ដោយ — អាចបង្កឱ្យមានរលកភេរវកម្មប្រឆាំងនឹងជនជាតិជ្វីហ្វ”។ “ក៏មានការព្រួយបារម្ភផ្នែក halakhic អំពី ‘ការបង្កហេតុដល់ប្រជាជាតិទូទាំងពិភពលោក’ ដែលតម្រូវឱ្យថ្លឹងថ្លែងថាតើវិធានការណាមួយនឹងការពារជនជាតិជ្វីហ្វ ឬ ព្រះជាម្ចាស់ហាមឃាត់ ធ្វើឱ្យគ្រោះថ្នាក់សូម្បីតែម្នាក់ក៏ដោយ”។

ក្រុម Hadash–Ta’al នៅក្នុង Knesset ដែលដឹកនាំដោយបណ្ឌិត Ahmed Tibi បានចេញសេចក្តីថ្លែងការណ៍ផ្លូវការថ្កោលទោសសេចក្តីព្រាងច្បាប់នេះថាជាការរើសអើង និងបង្កហេតុ។

សេចក្តីថ្លែងការណ៍បាននិយាយថា “វាច្បាស់ណាស់សម្រាប់យើងថា ទោសប្រហារជីវិតនឹងមិនរារាំងទេ; ផ្ទុយទៅវិញ វានឹងបង្កើតផលប៉ះពាល់ផ្ទុយគ្នា ហើយអាចបង្កើនការវាយប្រហារ — ដែលជាអ្វីដែលយើងប្រឆាំងក្នុងនាមជាក្រុមមួយ។ យើងចង់ជំរុញដំណើរការនយោបាយដែលនឹងបញ្ចប់ជម្លោះ”។

សេចក្តីថ្លែងការណ៍បានបន្តថា “រាល់តម្លៃ និងបទដ្ឋានសិទ្ធិមនុស្សជាមូលដ្ឋានប្រឆាំងនឹងទោសប្រហារជីវិតពីទស្សនៈមនុស្សធម៌”។ “យើងដឹងពីការងារសភានិងនយោបាយរបស់យើងថា សេចក្តីព្រាងច្បាប់ដែលបានស្នើឡើងនេះ គ្មានអ្វីក្រៅពីអំពើគំនុំដែលធ្វើឱ្យស៊ីជម្រៅនូវការស្អប់ខ្ពើម និងជំរុញបរិយាកាសនៃការញុះញង់ និងជ្រុលនិយមក្នុងចំណោមប្រជាជនទាំងពីរទេ”។

សេចក្តីព្រាងច្បាប់នេះនៅតែតម្រូវឱ្យមានការអានបន្ថែមពីរទៀតនៅក្នុងសម័យប្រជុំពេញអង្គ Knesset ដើម្បីអនុម័ត និងនៅតែអាចត្រូវបានកែប្រែជាមុន។